Abstract
What role does Greek culture play in rethinking the relationship between emotional sphere and rationality in the modern world? The Swiss psychiatrist Ludwig Binswanger (1881-1966) finds in Heraclitus some fundamental elements of his “phänomenologische Anthropologie”, which he expounds in the essay Heraklits Auffassung des Menschen (“Die Antike” XI, 1935). According to Binswanger's reading, strongly influenced by Werner Jaeger, Heraclitus is the discoverer of interiority, but also of the conflict at the heart of existence (fr. 85 DK). This paper analyses the relationship between Binswanger and Heraclitus starting from human suffering, seen as a structural condition of existence and the key to accessing interiority, also providing an historical-cultural framework of Binswanger's pages in the context of German Dritter Humanismus.
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